Les jardins japonais

04.02.2009

Les Jardins Japonais <o:p></o:p>

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Historique :<o:p></o:p>

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Le Koshikawa Korakuen a derrière lui une histoire profonde qui date de l’ère Edo, plus précisément en 1629 lorsque le fondateur de la famille Tokugawa, Yorifusa qui maintenait une résidence secondaire à Edo (Ancien nom de Tokyo) créa le jardin qui accompagne toute sa demeure de noble. Il fut cependant finalisé par le clan qui régnât sur le Japon par la suite, le clan Mitsukuni. Mitsukini s’inspira grandement de la tradition confucianiste chinoise, plus précisément de l’école Shushunsui de la dynastie Ming. S’étalant sur 70 000 métres carrés il fut ouvert en 1938.Très bon marché (300 yens l’entrée) et de toute beauté ce jardin peut être admiré en toute saison, le printemps bien sur pour les cerisiers en fleur, mais aussi l’hiver si la neige tombe ou en automne pour les arbres dont les millairds de feuilles changent de couleur. L’histoire du jardin japonais en lui-même remonte au VI e siécle où des vagues d’invasions pacifiques d’érudits et d’artistes, venus de chine et de Corée ont apporté leur culture et leurs croyances religieuses. Vers le VIIe siécle apapraissent les premiers jardins copiés sur le style chinois qui reproduisent l’organisation céleste du Bouddha. LA tradition du jardin japonais se transmet depuis le XIIe siècle, époque où fut rédigé le Satukei-ki. Ecrit par Yoshisune Gokyôhoko, il s’agit d’un rouleau calligraphié au XIIe siécle qui synthétise la tradition orale de l’art du jardin, toutes les œuvres présentes au Japon se basent sur ce rouleau bien que de nombreuses modifications et modernisations interviendront avec le temps.

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Composition d’un jardin typique :<o:p></o:p>

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Koshikawa Korakuen comporte tous les éléments d’un jardin japonais typique.Avant tout, sachez qu’il existe deux types de jardins : les jardins secs et les jardins d’ombre.Lorsque l’ont dit jardin japonais les occidentaux que nous sommes pensent trop vite à tort au jardin sec avec ses petites pierres et son sable qui imite à la perfection le mouvement de l’eau.De nombreux temples zen en possèdent un.Dans ces jardins l’eau est y est absente,mais elle est évoquée artistiquement par l’utilisation de gravier ou de sable. Les jardins d’ombre tels que le Koishikawa sont moins connus, ils ont cependant la même philosophie :copier la nature.Dans un jardin d’ombre chaque pierre,chaque arbre,fleurs et tous les autres éléments de décoration qui le composent ont été selectionnés minutieusement.Comprenez par là que lorsque vous vous baladez dans un jardin comme le Koishikawa il s’agit de l’œuvre de jardiniers experts qui ont entièrement recrée un écosystème.Tous les éléments d’un paysage naturel japonais s’y retrouvent et portent chacun leur symbole.

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La montagne :<o:p></o:p>

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La montagne représente le contact avec le divin, peut-être figurée par quelques pierres seulement ou de façon plus réaliste avec de petites collines.Dans le Koishikawa les petites collines sont légion, en gravissant le sentier ou l’escalier qui mène au sommet on y retrouve toujours un sanctuaire dédié à un Kami (divinité).

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Etangs et ruisseaux :<o:p></o:p>

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L’eau occupe une place très importante dans les jardins japonais.Elle contribue à l’expression de la nature et symbolise le renouveau,la vie et le calme...L’eau s’y trouve sous diverses formes, s’accumule dans l’étang ;s’écoule dans les ruisseaux ou tombe en petites cascades.L’étang et la cascade sont orientés selon un angle infiniment précis par rapport au soleil,de façon à ce que l’astre se reflète dans l’eau, ce qui donnent ces photos tellement brillantes ou de petits éclats de lumière semble flotter ici et là entre les ombres créees par les innombrales arbres,un paysage vraiment magnifique.Les étangs quelque soient leur tailles sont onmiprésents l’eau y est très profonde entre 15 et 30 centimètres à peine afin que les carpes qui y évoluent gracieusement ne deviennent pas trop grosses.Selon la croyance si les poissons grossissent trop ils deviennent des divinités malfaisantes.Habitués à la présence de l’homme elles s’agglutinent en bancs et ouvre grand la bouche pour saisir un généreux morceaux de nourriture jeté par les passants. Le Japon étant un pays étroit où le développement démographique laisse un peu d’espace aux jardins de fleurs.Les Japonais créent donc des endroits où se retrouvent des « fleurs aquatiques », les fameuses carpes colorées. Le ruisseau quant à lui, symbolise dans la pensée japonaise les relations entre l’empereur et le peuple.L’eau étant considérée comme le peuple qui suit les directives de la Terre (l’Empereur). Les ruisseaux sont configurés pour s’écouler vers l’ouest, ils sont souvent surmontés de petits ponts de pierre ou de bois.

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Les ponts :<o:p></o:p>

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Ils sont nombreux et de tailles très diverses,du miniscule au très grand. Le pont incarne la transition entre le réel et l’imaginaire, à noter que les ponts très arqués sont réservés aux Kami. Leur reflet se projetant dans l’eau qu’ils surmontent évoque le refle d’un croissant de lune.Au Koshikawa il existe deux ponts de ce types, Engetsu kyo et Tsutenkyo.Les ponts peuvent être constituées de bois, de bambou, de terre ou de pierre, la précision su detail va même jusqu’à vieillir artificellement la matière pour donner un effet d’élégante ruine.

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Les arbres et les plantes :<o:p></o:p>

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Il est rare de voir de grands arbres à Tokyo hormis dans les parcs ou jardins comme celui-ci.On y retrouve de nombreuses variétés comme le pommier, le cerisier,le prunier,le pin, de petits palmiers...Pour les japonais, il est commun d’interpréter le charme des plantes pour traduire à travers elles les souffrances et les joies de la vie.C’est pourquoi leur intérêt pour le monde végétal est devenu une véritable passion.Les plantes associées aux pensées mouvantes et aux formes universelles de la vie demandent un entretien semblable à celui des bonsaïs :on façonne les plantes vivantes pour leur donner une forme qui correspond à un effet visuel ou symbolique recherché.Plantes, couvre-sol comme la mousse ou le laîche,iris,bambous,rizières,nénuphars,lotus...

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La pierre :<o:p></o:p>

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Dans la philosophie orientale,la pierre c’est la longévité et l’omniprésence des forces de la nature.Elle crée le relief,donne naissance aux cascades, aux ruisseaux et aux étangs. Il est très difficile de croire que les pierres sont agencées par l’homme selon leurs formes ou leur dimension tant l’illusion et l’harmonie créée est parfaite.La pierre c’est aussi la matière des décorations purement artificielles comme les lanternes, avec la cérémonie du thé,la lanterne a pris une place prépondérante dans l’aménagement des jardins japonais.Sculptée dans la pierre, la lanterne Yukimi-gata ou « lanterne de neige » que nous pouvons admirer dans ce jardin est un modèle couramment utilisé.Elles sont reconnaisables à la forme de leur toit hexagonal,rond ou octogonal qui servira à retenir la neige en hiver,d’où leur nom de « lanterne de neige ».Disposées près d’un point d’eau, elles apportent un élément architectural contrastant avec la nature environnante.De petits bassins,miniscules sont également nombreux,souvent disposés près des autels.Ces « chôzu-bachi » sont extrêmement rustiques et ne sont parés d’aucun ornement.Placé en hauteur,il reposera toujours sur une base en pierre évitant ainsi de détremper le sol.

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Conclusion :<o:p></o:p>

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Le jardin dans l’esprit des Japonais anciens,annonce la personnalité et le rang de la famille,de par sa taille,ses aménagement,son entretien et son style.Chaque époque majeure de l’histoire du Japon marque des changements dans l’aménagement du jardin.Visiter un jardin japonais apaise l’esprit et rafraîchit les étouffantes journées d’étés.Le symbolisme de chaque élément est bien évidemment beaucoup plus complexe que cela et il existe un nombre infinis de détails qu’il est fascinant de découvrir ou de rechercher à travers l’immensité des lieux dans lequel on se perd avec le plus grand plaisir.

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Article de Y.Isamu,tiré de Japan Vibes n°29 de juin 2006<o:p></o:p>